Ну, это длинная цепочка, прошедшая через весь топик.
Прелестно!
Да, я именно об этом. Именно про эти границы- когда "творец" стирает абсолютно любые моральные принципы. Якобы во имя искусства.
Рисовать кишками, чьими-то ни было, не причиняя никому вреда - какие моральные принципы тут стираются? Общественные табу нарушаются, да, но всего-то вопрос предпочтений. Скажем, если я в вас плюну, в рамках нашей культуры это будет грубость и хамство. А в рамках римской культуры - акт исцеления: натурально ставили постель с больным у ворот, чтобы прохожие могли плевать в него, потому что слюна считалась целебной. Так же и с кишками - убийство плохо, а использование частей тела человека в разных культурах оценивается по-разному, это не более чем набор табу.
В каждом человеке есть чудовище. Но внутренние табу не позволяют же нам выпустить его наружу. Есть какое-то дозволенное расстояние, на которое мы способны освободить поводок у своих монстров.
Вы правда испытываете желание кого-то убить, обворовать, истязать, унижать? Я - нет, у меня нет никаких таких монстров. Если вам не 15 и эти монстры у вас есть (не конкретно у вас, абстрактно), то стоит обратиться к психотерапевту, потому что, как правило, у человека, чья гормональная буря осталась позади и нет никаких травм психики, нет и потребности в каких-то противоправных деяниях (не путать с нарушением общественной морали, тут вопрос более сложный, потому что мораль - гораздо более искусственное понятие, чем базовые вещи типа "убивать плохо").
Есть те, кто например не станет брать заказ, где нужно рисовать сцены убийства, есть те, кто откажется рисовать откровенную эротику, а есть те, кто согласиться, но откажется от чего-то ещё. И это вызывает у меня восхищение, что художники имеют свои убеждения. Потому как, искусство-это не игра без правил.
Вы путаете искусство и ремесло. Почеркушки на заказ (если, конечно, исполнитель заказа - не Леонардо, и заказчик - не просвещенный человек эпохи Возрождения, а обычный нувориш) к искусству имеют исчезающе малое отношение, и тут, конечно, можно удовлетворять собственное ханжество - эротику не буду, убийства не буду. Когда происходит акт творения - важно высказывание, которое не дает покоя художнику, важна форма, которую он придает этому высказыванию. И если высказывание будет просить сцены убийства - будет сцена убийства даже у графа Толстого, который непротивленец злу насилием и вегетарианец. А ханжа не будет никогда висеть в Эрмитаже, потому что для него есть что-то важнее выбора наиболее точной формы для подразумевающегося содержания. Ханжа себя заранее кастрирует.
Искусство теряет свою ценность, если у него не существует границ. Тогда каждый второй может себя считать художником, и говорить"я так вижу". Искусство начинается тогда, когда свое эгоистичное "Я" остается позади, когда идеи, цели и задачи творчества обращены к миру, а не к самому себе.
Я вообще не вижу связи между первым и вторым предложением. искусство не теряет ценность, если у него не существует границ. Наоборот. Искусство - это способ осмысления и интерпретации жизни, какие тут вообще могут быть границы? Ваши приятели отказываются рисовать эротику, потому что у него вавка в голове, а не потому что эротика плоха или не может быть предметом искусства. И - да, каждый может считать себя художником и говорить "я так вижу", если в том, что он видит, есть смысл. И это вообще никак не связано с отказом рисовать эротику или запретом рисовать кишками. Какое эгоистичное "я" и почему оно должно остаться позади, если "я" - это самый важный инструмент художника? Можно рисовать пальцем, ногой, кистью, мастихином, задницей, с помощью компьютера, красками, нитками, чайными пакетиками, менструальной кровью - это все опция. Константа одна - "я" автора, его взгляд, его интерпретация, его высказывание. Как там у Гребенщикова? "А мы все поем о себе, о чем же нам петь еще". Художник и нужен-то для того, чтобы преломлять жизнь через свою личность, как луч света через призму, открывая таким образом ранее слитые в единый цвет нюансы бытия.
И нет у искусства никаких целей и задач. Каждый творческий человек, конечно, может себе формулировать: "Хочу своим романом сделать мир лучше, добиться права женщин на развод или объяснить всем, что война - это плохо". Но если автор при этом не выйдет за сформулированные им же самим цели и задачи, у него получится плоская агитка, к искусству отношения не имеющая.