Мы все как дети хотим получить в мечтах от родителей целый мир) Ну не знаю, конечно, все или многие. И если недополучаем чего-то, то обижаемся. Детские обиды продолжаются и в жизни. Чтобы осознать это все, надо стать полностью самостоятельным человеком и ответственным за близких.
По сути. Марина ворчит на мать, но претензии к ней такие - "мол, нет у нас таких отношений, чтобы обняться и поведать друг другу обо всем, быть выслушанным и понятым..." При этом сама понимает, что времена, когда Марина была ребенком, были более строгие в чем-то, да и мать все время на работе, и пуповина-то давно обрезана, и в физическом смысле, и в переносным. Вообще в деревнях всегда было не до сантиментов, там-то точно жизнь - тяжелый ежедневный труд, а женщине после работы надо еще дом убрать, приготовить, в огороде потрудиться, а может, еще и за скотиной надо ухаживать.
При этом уверена, что отношения были Марины с родителями в детстве были позитивные, но сдержанные.
Во взрослом возрасте мать Марине ни в чем не отказывает, пустила жить к себе с тремя детьми, судя по всему, помогает во всем. Да. учит жить порой, а кто тут не будет ворчать, если у Марины трое детей и без работы?
Так что я полностью согласна, что поведение Марины - это инфантилизм и безответственность. По записям Марина - вроде женщина добрая и понимающая, да и лицо у нее вроде доброе. Однако, кто знает, что в пылу домашних споров и ссор она наговаривала близким?
Иногда я думаю, что с родными нам хочется жить так, как будто пуповина не перерезана, в образном смысле.
Причем Марина эгоистически требовала вот этой "пуповины". особенной близкой связи, в отношениях с матерью, и ее устраивало, что со старшим сыном нет таких отношений - каких-то задушевных разговоров и т.д.. Читая дневники, видишь, сын то у матери (бабушки то есть), то у Марины болячки-дела. Кстати, после 9 класса во многих семьях идут обсуждения, куда идти учиться - в школу или колледж, вообще встает вопрос о выборе будущей профессии уже, чтобы знать, какие предметы на ЕГЭ сдавать. Тут обо всем этом - тишина, Марину интересует как будто только собственная учеба.
Складывается впечатление, что сын рос сам по себе, в то время как Марина продолжала требовать особой "задушевности" от матери.
Почему то подумалось, что у бабушки тоже что то такое социопатическое проскальзывает, если она на селе считалась "Для всех в поселке она была святой женщиной - все были на ее стороне" что то мне это напоминает многих социопатов, которые могут мимикрировать под общество и поддерживать свой имидж.
Село оно такое село, от соседей не спрячешься. В селе, чтобы заиметь хорошую репутацию, надо быть настоящим трудягой, содержать и дом, и огород. При этом мужикам позволено выпивать, чтобы отвлечься от тягот жизни, а женщинам особо нет.
Интересно, какое хозяйство там было. И все это при скромной пенсии, а деревенские дома нуждаются в постоянном поддержании, там подлатать надо, там починить, и электрик и сантехник по звонку из ЖЭКа не придут.
У меня складывается впечатление, что бабушке это удавалось -вся забота о доме, о хозйстве, и еще внуков растила. Кто его знает, может действительно если не святая женщина, то почти святая. И, возможно, немного суровая, жесткая в какие-то моменты жизненных трудностей. А возраст-то уже преклонный! 69 лет! В таком возрасте уже надо отдыхать, почивать на лаврах почтенной матери семейства, прогуливаться с палочкой и посещать врача почаще.
Из физической нагрузки - только ЛФК (знаю, что на селе ЛФК может и не ббыть) Ан нет, не давали отдыхать... Покой нам только снится...
Тема: Аннигилятор семьи из Ульяновской области (Прочитано 73141 раз)