Автор Тема: Альфред Пэкер – каннибал-вегетарианец  (Прочитано 58675 раз)

ск и 1 Гость просматривают эту тему.

Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Человек всегда пытался подчинить себе природу, взять от нее все, изменить, приспособить. Часто мы с гордостью именует себя царями природы, и только сталкиваясь с ее силой, начинаем осознавать, насколько слабы, беспомощны и ничтожны.
Эта история - в первую очередь о человеческом инстинкте самосохранения. О том, где проходит та черта, переходя которую, мы превращаемся в животное.


Испытывали ли вы когда-нибудь настоящий голод? Когда невозможно уже мыслить ни о чем кроме еды?
Задумывались ли - на что были бы готовы в условиях голода? Что бы выбрали: умереть самому в мучениях или убить своего собрата и съесть? Стать «волком» или «овцой»? И всегда ли есть только такой выбор?


Наверное многие из вас знают о «золотой лихорадке», описанной Джеком Лондоном. Помнится, я в детстве зачитывалась его рассказами о старателях-золотодобытчиках. От этих повестей исходил дух суровой романтики, мужественные герои покоряли Аляску, попадая в немыслимые переплеты, но неизменно оставались благородными и смелыми, при этом попутно богатея.
А вот в другом штате, Колорадо, примерно в те же времена была схожая «лихорадка», серебряная и золотая, называемая «горным бумом». Началась она примерно в 1850-ых годах.
Горным этот бум был назван потому, что полезные руды, золото и серебро добывались в Скалистых горах Колорадо (Rocky Mountain).

Для справки: испанское слово "colorado" означает "окрашенный в красный". Это имя изначально было дано реке Колорадо, которая протекала через каньон в скалах, камни которых имели красноватый оттенок. Затем уже и штат был назван в честь реки. Иначе Колорадо еще называют "Штат Столетия" (Centennial State), поскольку Колорадо вошел в Союз США в 1876 году – в год столетия знаменитой Декларации Независимости США.
Первые золотоискатели появились в Скалистых горах примерно после 1859 г., вслед за тем как близ городка Черри Крик (рядом с современным Денвером) были найдены золото и серебро. Район быстро наводнился рудокопами и старателями, желающими быстро разбогатеть. Однако местные жители - индейцы юта, были не рады такому наплыву чужаков.

[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]

Фото членов племени юта. Съемка 1872 года

Взаимоотношения юта с поселенцами развивались по стандартному для большинства прочих американских индейцев сценарию: попытка их подчинения, вооруженный конфликт и, в конце концов- принудительное помещение в резервации. Вооруженные конфликты в некоторых случаях даже перерастали в локальные войны (война Уокера (1853-1854) и война Черного Ястреба (1865-1872).
Поэтому любому горнодобытчику, приехавшему в Скалистые горы, постоянно приходилось быть начеку, ибо здесь он был нежданным гостем.
Но если бы проблемы старателей на том и заканчивались. Суровая погода, разряженный воздух, тяжелые условия для охоты делали работу желающего обогатиться подчас невыносимо трудной и опасной для жизни.
Зимний сезон здесь мог длиться до девяти месяцев. Глубина снежного покрова способна была сделать путешествие практически невозможным и настолько рискованным, что многие, приехав сюда и поняв цену возможного обогащения, оставляли надежды на него и уезжали.   
Места, где приходилось работать рудокопам, были покрыты снегом, крутые обрывы и глубокие овраги означали, что зимой и весной старателям надлежало соблюдать множество предосторожностей. Снежные лавины, которые здесь были частым явлением, сходили «без предупреждения» и имели столь разрушительную силу, что сносили вековые деревья как щепки. Сход лавин происходил чаще всего после снежных бурь, но на крутых склонах мог произойти в любой момент. На протяжении зимы температура в горах постоянно колебалась, внезапные штормы и жестокие снежные лавины делали работу и путешествия крайне опасными.
Людям приходилось выживать. И подчас уже именно выживание, а не прибыль становилось основной целью и главным сокровищем.
Многим старателям в их деле помогали животные: лошади, мулы, ослы, которые не только могли доставлять провизию и оборудование на высоту более 11500 футов, но были и одной из главных инвестиций , денежной единицей и предметом обмена. Бывали невероятные случаи, когда животные откапывали людей из снега после снежных обвалов. Поэтому их ценили и оберегали.
Природа учила людей ее уважать и жить по правилам. К примеру, опытные рудокопы знали, что в определенные часы суток зимнее солнце может сделать снег настолько мягким, что он не выдерживает человека даже на снегоступах. Еще солнце, отражаясь от снежной белизны, могло ослепить человека настолько, что тот становился слеп как крот и мог сорваться с уступа или потеряться в горах.
Это явление называют снежной слепотой, которая по сути является ожогом конъюнктивы и роговой оболочки глаза ультрафиолетовыми лучами солнца, отраженными от снежных кристаллов.
Новичков, которые не смогли вовремя защитить свои глаза, постигала незавидная участь. Их веки краснели, глаза слезились, нестерпимо болели и, в конце концов, человек слеп. В те времена солнцезащитных очков не существовало, и опытные люди придумывали различные способы оберегать глаза и открытые участки кожи от ожогов.
Одним словом, всем, кто проживал в тех местах, будь то золодобытчик или местный житель, приходилось вносить коррективы в правила проведения путешествий, работы и просто жизни.
Конечно, новые поселенцы принесли с собою и свои представления о правилах приемлемого поведения. Но их приходилось приспосабливать под существующие природные условия, иначе выжить было невозможно. И очень скоро у всех рудокопов и людей, с ними сотрудничающих, образовался кодекс правил, которого гласно и негласно старались придерживаться. Этот свод правил спасал здоровье и жизни, стал залогом выживания и фактически «горной конституцией». Любой, кто нарушал эти правила, приобретал имидж неверного попутчика. Его сторонились и в путешествия не брали. Люди не могли подчинить себе стихию, и в тяжелых условиях выживание зависело друг от друга.
И все равно в горах случалось много смертей. Малейшая неосторожность, пренебрежение правилами или отсутствие знаний приводили к непоправимому. Погибших друзей хоронили прямо в горах, вечерами вспоминая о них у костра.
Конечно, приехавшие тогда в Колорадо золотоискатели были народом специфическим - авантюрным, рисковым, смелым и готовым к трудностям. В сущности, этим людям нечего было терять, кроме жизни. Нетерпение и вера в удачу - вот что вело их в горы. Богатство нужно было здесь и немедленно. Поэтому зачастую они, не прислушиваясь к советам бывалых, могли уйти на поиски ценных жил даже в те дни, когда местные советовали не высовывать носа из жилища.
Часто проводниками для подобных экспедиций выступали как раз индейцы юта. Невзирая на неприязнь к чужакам, они не брезговали на них заработать. Однако, в отличие от авантюрно настроенных приезжих, юта своими жизнями не рисковали. Ходили лишь в те места, которые хорошо знали, выбирая для этого дни, когда риск опасных ситуаций был сведен к минимуму.
В сентябре 1873 года в городок Лейк Сити (у подножия Скалистых гор) прибыла партия новых поселенцев.
« Последнее редактирование: 25 Февраль 2021, 15:28:44 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер




Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото городка у подножия гор. Съемка 1873 года.
Каждый из них верил, что именно ему повезет найти свою золотую или на крайний случай серебряную жилу. Но местные проводники один за другим отказывались вести их в горы, говоря, что погода до весны будет неподходящей.
"Желанное богатство где-то совсем рядом, а мне сидеть в этом захолустье, проедая последние сбережения из-за капризных индейцев? Пока я буду тут прохлаждаться, кто-то окажется резвее меня!", - думали они, не желая ждать лучшей погоды.
Таких отчаянных смельчаков собралось человек 20-ть. И хвала богам, нашёлся таки искатель, готовый провести их в горный район Сан-Хуан, где можно біло заняться поиском золота. Этим человеком был 31-летний Альфред Пэкер, утверждающий, что прекрасно знает необходимые места, не раз там бывал и за 25 долларов доставит людей к месту назначения. К слову, 25 долларов тех времен это почти 480 долларов современных.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото Альфреда Пэкера

Процесс подготовки подобного путешествия - дело трудоемкое и ответственное. От того, насколько правильно будет подобрано оборудование, провиант и иное снаряжение зависит не только успешность самого предприятия, но и жизни людей. Однако, именно в этот раз основной состав искателей состоял из новичков, и не нашлось никого, кто смог бы подсказать, что нужно взять с собою в экспедицию. Так что ее подготовка прошла из рук вон плохо.
В ноябре (то есть, началась зима) наспех собранная и неправильно оснащенная экспедиция во главе с провожатым Альфредом Пэкером выдвинулась из Солт-Лейк-Сити в район каньона Бингхем.
А спустя неделю её участники поняли, что вызвавшийся проводник в реальности никогда не водил в горы группы. Гордо именовал себя искателем, но ничего на этой ниве не заработал. Места знал плохо, и к подобной экспедиции и сам был не готов.
« Последнее редактирование: 25 Февраль 2021, 15:37:56 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото взбирающихся на скалы искателей
   
Часть провианта оказалась в дороге потеряна, несколько человек получили обморожения и травмы. В группе начали роптать и жаловаться на голод. К тому же многие разуверились, что смогут с таким провожатым дойти до места назначения. Мечты о быстром обогащении таяли как мираж. Пробродив почти полтора месяца в горах, и вдоволь натерпевшись голода, группа решает свернуть и идти в горный городок Орей, чтобы перевести там дух и запастись провизией.
21 января 1874 года они прибывают в город. Все, кто видят этот фактически сброд, а не искателей, отговаривают их зимой покидать город. Стоят лютые морозы, в горах непредсказуемая погода. Шанс найти что-то минимален, а вот риск сложить головы огромен. Их уговаривают подождать до весны. Большинство, уже успевшее за это время хлебнуть лишений и опасности, понимают, что это разумно и остаются в Орее.
Однако находится пятерка смельчаков, которых Пэкер вновь уговаривает идти. Они верят ему, и опять плохо экипировавшись и набрав мало еды (свидетели утверждали, что ее хватило бы дней на 10), отправляются в горы. Таким образом, Пэкер уходит с пятью людьми, в числе которых: Шенон Вилсон Белл, Джеймс Хамфри, Фрэнк Миллер по прозвищу Рыжий, Джордж Нун, по прозвищу Калифорния и Израэль Сван. Возраст участников экспедиции был различным: от Джорджа Нуна 18-ти лет до 56-летнего Израэля Свана.
Место назначения, в которое группа направилась, находилось от Орея примерно в 120 км. Точный маршрут экспедиции знала лишь сама «шестерка». У них не было вьючных животных и свои небольшие пожитки они несли самостоятельно. Пешее путешествие в горах на такое расстояние должно было, по логике вещей, занять суток 5-6. Если, разумеется, предполагать, что путешествие пройдет без эксцессов и форс-мажорных обстоятельств. Однако не стоит забывать: это были новички во главе с проводником, который таковым не являлся. Реально ли, чтобы подобные люди могли совершить сложное путешествие без проблем? Шанс есть, но он крайне мал. К тому же группа шла на поиск драгоценных руд. И сколько это могло занять времени - никому неизвестно.
Запаса пищи у них хватило бы (при идеальных условиях) на дорогу туда и обратно. Если группа хотя бы на день выбивалась из графика, уже начинался бы голод.
Каким образом Пэкеру удалось уговорить людей совершить подобный безрассудный поступок? Ведь они уже смогли убедиться в отсутствии у него нужных навыков.
Последний раз в полном составе их видят в зимнем лагере Ганнисон 9 февраля. Дальше историю событий несколько раз пытались воссоздать, по большей части, разумеется, со слов самого Пэкера. Ибо в конечном итоге из экспедиции живым и здоровым он вернулся один. Причем посвежевшим и, как говорят свидетели, хорошо откормленным. Его рассказы, которых было несколько, некому было ни подтвердить, ни опровергнуть.
16 апреля, то есть через два месяца после того, как группу Пэкера видели в последний раз, горе-проводник появился в городке Лос-Пинос, недалеко от лагеря Ганнисон. Нет, Альфред Пэкер не приполз обмороженным, измученным и голодным. Он был здоров и первым делом зайдя в таверну, попросил не еды, а стаканчик виски. Посетители таверны обступили его с расспросами - как прошла экспедиция и где остальные люди? Пэкер задумчиво извлек из кармана сначала один кошелек, затем другой, после третий. Искал помельче купюру. И все окружающие смогли убедиться, что на сегодняшний день их приятель небеден. Однако откуда - пока было неясно. Затем он рассказал, что в путешествии повредил ногу, двигаться не мог и группа, которую он вел, бросила его в горах. Где сейчас находятся пятеро подлецов, ему, дескать, неизвестно, да в общем-то и неинтересно. И это была первая, неофициальная, версия случившегося Альфреда Пэкера. Ее он придерживался порядка трех недель.
Некоторые слушатели верили и сокрушались в ненадежности попутчиков, которых Пэкер вызвался провожать. Иные откровенно сомневались. Никогда прежде у Пэкера не было денег, и вдруг они появились в таком количестве! Вызывало сомнение и наличие нескольких кошельков. Также было непонятно, как Пэкер смог выжить в одиночку в горах, с поврежденной ногой, без провизии, помощи и снаряжения. Даи вид у Пэкера был слишком здоровым и безмятежным, что никак не вязалось с рассказами о перенесенных страданиях.
Слухи о пропавшей экспедиции быстро дошли до шерифа городка Лос-Пинос. Пэкера допросили и он официально дал показания, в которых версия случившегося уже была совсем иной. Он вдруг признался, что знает, где остальные пятеро участников, и готов рассказать об их участи. Его допрос состоялся 8 мая 1874 года, допрос проводил Генерал Шарль Адамс.
« Последнее редактирование: 26 Февраль 2021, 14:32:04 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Первая официальная версия Альфреда Пэкера
Агентство Лос-Пинос 8 мая 1874

Плохие погодные условия с первого же дня мешали нашему продвижению. Провизия полностью закончилась. Вокруг не было дичи для охоты. Реки и озера замерзли, и ловить в них рыбу было невозможно. Мы не могли повернуть назад, но и впереди уже не ожидали ничего хорошего. Мы стали голодать и сходили с ума от недоедания. Все пять человек погибли в разное время.
Израэль Сван, являясь самым старым среди нас, погиб первым. Мы умирали от голода и съели его. У нас не было другого выхода.
Четыре или пять дней спустя умер Хэмфри. Он тоже был съеден нами. Я нашел у него в кармане сто тридцать три доллара и взял его бумажник себе. Ведь он был мертв и деньги ему больше были не нужны.
Спустя несколько дней я ушел на поиски дров для костра. Когда вернулся, увидел, что Фрэнк Миллер мертв. Белл и Нун пояснили, что с Миллером произошел несчастный случай (какой - не знаю). Миллер тоже был съеден.
Прошла еще неделя путешествия, а мы так и не могли найти ни жилища, ни еды. Наступила очередь мальчика. Однажды я ушел за дровами. А когда вернулся, увидел, что Белл сошел с ума, убил топором Нуна и сидел уже у костра, обжаривая на нем кусок человечины. Я стал от него пятиться, а он набросился на меня с топором. Видимо Белл решил остаться единственным. Мне пришлось его застрелить. Иначе он бы меня убил. Некоторое время я вынужден был питаться его мясом, пока не вернулся к людям.
Я,  А.Г. Пэкер. Торжественно клянусь, что все сказанное мною - правда, ничего, кроме правды, и да поможет мне Бог.
A. G. Подпись


Возникает вопрос: почему эта версия Пэкером не была озвучена с самого начала? Правду не меняют, ее не переделывают, она едина. Тогда зачем первоначально им была выдумана история, что его, травмированного, бросили в горах, и он не знает судьбу группы?
Кроме того, когда Пэкер поведал свой второй вариант истории, он, прежде всего стал играть на чувствах сострадания, живописуя трудности горных путешествий, дабы оправдать свои действия. Утверждал, что экстремальные условия вынудили его убить, а поедание спутников было обусловлено желанием жить.
На тот момент ему верят. История поражает. Бывалые горняки с пониманием относятся к Пэкеру, ибо, что такое голод, практически каждый из них испытал на собственной шкуре. Конечно, никому из них, слава Богу, не довелось выживать подобным образом. И каждый возносит хвалу Создателю, что тот не посылал подобных испытаний. Все решают, что Пэкер не рассказал эту историю сначала именно потому, что ее фабула ужасает. Кому захочется говорить о собственном каннибализме?
Собирается поисковая экспедиция. Пэкера просят показать, где следует искать тела погибших. Но тот поначалу отказывается, ссылаясь на испытываемый ужас. Просит его не брать, жалуется на моральную травму. Но власти убеждают его сопроводить поисковую группу.
Несколько опытных горняков отправляется с Пэкером в горы. На указанное место идут в течение нескольких недель. И...тела не находят. Пэкер путается в рассказах, постоянно врет. У всех, кто это наблюдает, появляется ужасающая мысль, что убийца-каннибал их водит за нос.
По возвращении из гор, пытаются логически прояснить ситуацию, и вывод напрашивается сам собою: видимо, те, кто подозревал Пэкера в убийстве пяти членов группы, были правы.
Скоро Пэкер оказывается в тюрьме Сэгуэч (Saguache). Расследование идет тяжело: тела убитых не обнаружены, доказательства отсутствуют, доверия к словам подозреваемого нет.
И все же тела погибших вскоре нашли. Причем, как это часто бывает в подобных ситориях, совершенно случайно.
В августе 1874 года художник еженедельного журнала «Harpers» Колорадо Джон А. Рэндольф, отправляется в горы для зарисовок пейзажей. И всего в двух милях от Орея, чуть выше берега речки Ганнисон находит останки пятерых людей. Его тут же озаряет, что вероятнее всего, это и есть тела пропавших старателей.
Состояние останков было плохим. На них частично сохранились обрывки одежды, местами - плоти. Ноги были обмотаны кусками одеял, а обувь отсутствовала. Летняя погода и звери тоже сделали свое дело, уничтожив многие доказательства. Вокруг тел были разбросаны вещи и походная утварь, однако посуда и оружие отсутствовали.
По словам художника, который внимательно все рассмотрел и запомнил, у одних останков отсутствовала голова. У двух трупов явно были вырезаны (а не вырваны зубами животных) большие куски плоти на бедрах и груди. На некоторых телах виднелись следы побоев.
Рэндольф оказался очень вдумчивым и внимательным человеком. Он не бросился в ужасе прочь, а провел некоторое время на месте преступления, тщательно зарисовав увиденное. Этот эскиз впоследствии станет известен на весь мир, и благодаря ему следователи смогут детально представить картину места захоронения пяти убитых золотоискателей.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Эскиз места преступления

Коронер графства Хинсдейл, В.Ф. Райан, взяв с собою 20 человек помощников, немедленно выдвигается на место, указанное художником. Однако, прибыв на место и обследовав трупы и территорию, почему-то не составляет подробного письменного описания. Он лишь подтверждает, что у одного из тел действительно отсутствует голова. Эти останки позже будут идентифицированы как тело Фрэнка Миллера.
В итоге, описание художника окажется более детальным, нежели у коронера.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Останки погибших старателей хоронят. Для могилы выбирают место на холме в ущелье, которое скоро начнут называть Ущельем Мертвецов.
Экспедиция Райана вернется в город с мыслью о виновности Пэкера. Но, тот, очевидно, понимая, что ему уже не уйти от виселицы, бежит из тюрьмы.
Впоследствии долгое время руководство тюрьмы будет полагать, что осужденному кто-то помог. И только через несколько лет Пэкер расскажет, что совершил свой побег без посторонней помощи, воспользовавшись для вскрытия замков якобы перочинным ножом.
Узнав о том, что нашла поисковая группа, весь Колорадо загудел от возмущения – убийце и каннибалу еще и дали сбежать! В тавернах старатели поносили полицию последними словами.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото объявления о розыске Альфреда Пэкера
« Последнее редактирование: 26 Февраль 2021, 16:20:45 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Полиция «рыла землю» в его поисках, однако Пэкер бесследно исчез.
Люди роптали, что Америка - страна большая, в ней есть где укрыться и каннибал избежит ответственности. Шли месяцы, за ними годы. Так минуло более девяти лет.
За эти годы изменилось многое. Не только города, но и сами Скалистые горы претерпевали масштабные изменения. Человек покорял природу всеми доступными способами - города расширялись и отстраивались, в горы прокладывали железную дорогу, вырубались леса и вводились новые методы поиска и добычи руд. В Колорадо все продолжали стекаться новые поселенцы в поисках счастливой жизни, однако это лишь усугубляло многие проблемы.
В частности, новички не всегда успевали вникать в особенности ведения жизни горняка и часто гибли в опасных горах. Поэтому «горная конституция» как никогда была актуальна и важна, люди понимали, как необходима в горах взаимовыручка и чувство уверенности в компаньонах.
Никто не знал, где скрывался все это время Пэкер и чем промышлял. Еще более странным видится его последующий поступок, которым он поставил себя под угрозу быть пойманным. По видимому, за эти годы он настолько расслабился и уверился в своей хитрости, что потерял всякую осторожность и поехал в места, близкие к Лей-Сити, где его могли опознать.
11 марта 1883 года, спустя девять с половиной лет после побега Пєкера из тюрьмы, Фрэнчи Кабизон, пропускал рюмочку-другую в таверне городка Форт-Феттермэн, штата Вайоминг и услыхал знакомый смех. Смех этот принадлежал его старому знакомому, Альфреду Пэкеру. Фрэнчи знал всю его историю, и разумеется, знал, что тот находится в национальном розыске.
В тот же день, всего в 300 милях от Лей-Сити, Пэкера вновь арестовали. И очень скоро начали масштабный, освещаемый активно прессой, судебный процесс.
К тому моменту, когда Пэкер был повторно арестован, возмущение его поступком в обществе горняков ничуть не утихло. Напротив, мнение людей ужесточилось в его адрес. Народ требовал у полиции и суда скорейшего разбирательства и справедливого наказания. А Пэкер принялся рассказывать следующую версию случившегося.

Вторая официальная версия Пэкера
Денвер 16 марта1883
Я, Альфред Пэкер, желаю рассказать правду и сделать добровольное признание в связи с событиями, случившимися в Южном Колорадо зимой 1873–1874 гг..
Когда я с группой покинул лагерь в Орее, у нас было питание примерно на семь дней. Мы шли два, на третий попали в снежную бурю. Глубина сугробов достигла почти метра.
На 4-й день из всей еды у нас осталось лишь около пинты муки (американская пинта сухих веществ-это примерно пол-килограмма). Мы шли дальше. Не помню точно, сколько дней плутали. Заблудились и не понимали, где находимся. Около 10 дней мы питались отваренными еловыми шишками. Многие мужчины от голода постоянно плакали и молились Господу. Затем мы вышли к горному хребту и расположились у ручья, который впадал в большое озеро. На следующее утро мы пошли к озеру, прорубили во льду лунку и попытались поймать рыбу. Но рыбы не біло и мы опять остались голодны. К нашему ужасу, в некоторых местах лед оказался слишком тонким и двое из нашей группы провалились в ледяную воду. После того, как мы смогли наспех обсохнуть у костра, мы пересекли озеро и вошли в лес. От голода, усталости и холода все плакали, а один участник группы был очень зол. Шеннон Белл попросил меня подняться на холм и посмотреть, нет ли где-то поблизости жилища. Я взял с собою ружье и пошел вверх по холму. Но я не увидел ничего вокруг, кроме снега.
Я выступил для пятерых людей проводником, но на самом деле я не знал эти места. Я бродил почти весь день, а когда вернулся на наше место стоянки, нашел Белла у костра. Он держал в руках палку, на которой обжаривал кусок мяса. Затем я увидел, что Миллер мертв и с ноги у него срезан кусок плоти. Его череп был проломлен топором. Остальные трое мужчин лежали недалеко от костра. Все они были убиты топором. У некоторых на теле и голове было несколько ран.
Увидев меня, Белл поднялся, взял топор и стал наступать. Мне ничего не оставалось, как выстрелить. Пуля попала ему в живот и он упал навзничь прямо лицом на топор. Я сел у костра, у просидел возле него всю ночь. На следующее утро я попытался идти дальше, но снег шел всю ночь. Утром он был настолько глубок, что двигаться было невозможно и я вернулся.
Из сосновых ветвей я соорудил шалаш около трех футов в высоту. Я был очень голоден и совершенно выбился из сил. И вдруг понял: для того, чтобы выжить, мне придется есть мясо умерших компаньонов. Я вернулся к трупам и взял кусок мяса, который жарил Белл. Возле своего нового жилища я развел костер и приготовив мясо, съел его.
Каждый день я пытался вырваться из снежного плена, но бури не утихали почти 60 дней. И я оставался жить в своем шалаше, питаясь плотью бывших соратников.
Но, в конце концов, бури утихли. И однажды я все же ушел оттуда, пошел вверх по ручью к месту, где большая горка. Мои ноги были обмотаны одеялом, потому что мокасины мы съели еще когда все были живы. Я перестал чувствовать свои пальцы. Видимо я их обморозил.
В дороге я питался человечиной- взял куски плоти с собою в поход. Нес я все в одеяле. Там было 70$ (сейчас это эквивалент $1300), которые я забрал у умерших, и один пистолет. У «Рыжего» (Белла) я забрал 50-долларовую купюру из его мешочка. У всех остальных в общей сложности было еще $20. Но они мне за работу проводника должны были заплатить $25.
Последний кусок мяса я съел в свою последнюю стоянку перед тем как смог выйти к людям.
На вопрос, как он сбежал из тюрьмы, Пэкер ответил: я открыл замки с помощью перочинного ножа. Затем поехал в Арканзас и работал все лето у Джона Гилла, в 18 км от Пуэбло. Затем я снял в аренду ранчо  и растил урожай кукурузы. Продал его и отправился в Аризону.

Записано в штате Колорадо, Графство Arapahoe
Я, Альфред Пэкер, по своей собственной воле и добровольно клянусь, что все сказанное мною - это правда и ничего, кроме правды
Да поможет мне Бог Aльферд Пэкер

(Существует путаница с написанием имени этого одиозного героя истории. Дело в том, что при поступлении в армию имя Пэкера было написано с ошибкой. Самому же Пэкеру так пришлось по нраву искажение своего имени - Альферд, что впоследствии, он сделал себе такую наколку и стал сам себя именовать так и даже этим именем подписывать документы).
« Последнее редактирование: 03 Март 2021, 13:06:06 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Как видите, Пэкер рассказал совершенно новую историю, абсолютно отличающуюся от двух предыдущих. Если первое вранье еще можно было как-то оправдать тем, что Пэкер не хотел рассказывать о каннибализме, то становилось непонятно зачем, с какой целью была выдумана вторая небылица? При этом, каждый раз Пэкер клялся в правдивости своих слов. Очевидно, врал он с легкостью, не забывая при этом добавлять «это правда и ничего кроме правды».
Единственное, в чем были сходны все версии, так это в том, что каждая из них оправдывала его убийства и каннибализм. Убил - в целях самозащиты, съел - чтобы не погибнуть от голода. Всегда был виноват не он: то его предали и бросили погибать, то вынудили убивать и питаться человеческим мясом. Видимо Пэкер, каждый раз выдумывая новую ложь, ожидал, что она вызовет у слушателей не только оправдание его поступков, но и сострадание.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Но люди его все больше ненавидели и убеждались, что этот человек патологический лгун и убийца. Они понимали, что было лишь два вероятных варианта развития событий:
1. Пэкер не рассчитал свои силы, взялся за дело проводника, и из-за этого попал с группой людей в затруднительное положение. Из которого уже выпутывался, как мог. По сути это не мотив, а инстинкт самосохранения, желание выжить. Здесь нет планирования. Убийство носило исключительно характер самообороны. Каннибализм – проявление инстинкта самосохранения.  Конечно, это не делает картину каннибализма менее мерзкой, но частично ее оправдывает. Умышленной была лишь кража денег у погибших.
2. Пэкер знал, что проводник из него никудышний. И осознанно создал условия (недостаточный запас еды, умышленное введение в заблуждение группы относительно маршрута. Вспомним, что трупы убитых были найдены всего лишь в двух милях от города Орей.), при которых через непродолжительное время в группе начался голод и паника. Его целью было: убийство людей, завладение их материальными ценностями и каннибализм. Здесь все действия носят характер умышленного, спланированного жестокого преступления.
На момент суда над Пэкером в 1883 году, практически уже никто не верил, что ситуация развивалась по первому сценарию. Во-первых, Пэкера отговаривали идти в поход в это время года. Ему поясняли всю опасность  подобной экспедиции. Однако он не послушал и рискнул жизнью не только своей, но и пятерых неопытных людей. Это не могло произойти по его незнанию, ибо Пэкер уже несколько лет жил в Лейк-Сити и ходил в экспедиции, то есть имел некоторый опыт. Именно он убедил своих новых спутников пойти с ним в горы зимой, где те и нашли свою страшную смерть. Во-вторых, Пэкер слишком много врал. Причем мотивы подобного вранья могли быть только корыстными - избежать наказания. В-третьих, он присвоил себе деньги умерших людей, что по «горному кодексу» являлось ужаснейшим кощунством. И последнее – он бежал из тюрьмы и долго скрывался под вымышленным именем. Тем самым косвенно подтвердив свою вину.

На суде обвинение указывало на лживость Пэкера и его жадность. Газетчики именовали его не иначе как злодеем и упырем, а его деяния назвали «Повестью об ужасах».
Полиция городка Лейк-Сити знала, что должна со всей строгостью разобраться с Паркером, ибо горняки - народ суровый. Здесь, в горном местечке, суд Линча вершился на скорую руку. Не раз люди вешали убийц и разбойников без всякого суда и следствия так быстро, что полиция и ахнуть не успевала.
На шерифа «давила» общественность и городская администрация. Однако, он и судьи старались максимально придерживаться буквы закона и обеспечить в столь резонансном преступлении наибольшую объективность. Они заверяли, что американская система правосудия может справиться с таким злодеянием.
Интересным является факт того, что со стороны обвинения на суде не мог выступить коронер, побывавший на месте нахождения останков старателей. Ибо, как вы помните, он не составил письменного описания и отчет. В противовес ему допрашивался художник, нашедший тела, который подробно все рассказал и продемонстрировал в доказательство свои эскизы и зарисовки.
Он отметил, что на его взгляд у всех убитых были характерные ранения от топора и лишь на одном теле он видел отверстие, похожее на пулевое. У одного убитого была совершенно размозжена голова, а у нескольких - с костей срезана плоть.
Председательствовал на суде судья Мелвилл Джерри. Речь Пэкера на суде в свою защиту длилась более двух часов, и на протяжении этого времени он умудрился еще несколько раз солгать, в чем и был незамедлительно уличен. В частности, он врал о своем возрасте и месте, где проходил военную службу. А также о причине, по которой был с нее отчислен.
В этом месте я сделаю небольшое отступление и в нескольких словах опишу биографию Пэкера.
« Последнее редактирование: 03 Март 2021, 13:15:59 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Родился Альфред Гринер Пэкер 21 января 1842 в округе Allegheny, штат Пенсильвания. Один из трех детей в семье Джеймса и Эстер Пэкеров. Был болен эпилепсией.
Когда Пэкеру исполнилось 19 лет, в Америке вспыхнула гражданская война между югом и севером.
22 апреля 1862 года Пэкер попал на войну. Однако, прослужив совсем недолго, его отчислили по причине частых эпилептических припадков. Через восемь месяцев он опять попробовал участвовать в военных действиях, но результат был тот же - его признали негодным для несения военной службы по причине болезни.
Вернемся к судебному процессу "народ Америки против Альфреда Пэкера". Эпилепсией Пэкер страдал с малых лет, однако по поводу того, как у него возникло это заболевание, когда и почему–он тоже попытался суду солгать, сказав, что впервые болезнь его настигла на войне, видимо "из-за сильных волнений и частого несения караулов". Сдается мне, это была его очередная попытка вызвать к себе чувство жалости.
На суде он отрицал свою вину в гибели 5 старателей, однако признавал, что застрелил Белла в целях самообороны. Он также говорил о поочередной смерти своих компаньонов, и что все, кто на тот момент был жив, ели своих погибших товарищей. Здесь видно прямое противоречие его второй официальной версии, где звучало, что всех старателей убил Белл. И эта его версия была им подписана немногим ранее начала судебного процесса. То есть, свою историю он постоянно менял.
Он признавался в последующем каннибализме, но все время подчеркивал, что вынужден был это делать. Также признавал факт кражи денег у погибших попутчиков. Но не называл это кражей, а постоянно твердил, что «мертвым деньги не нужны».
К концу своей оправдательной речи, видимо, поняв настрой жюри, суда и присутствующих, стал говорить очень быстро, сбивчиво и крайне агрессивно, чем еще больше усилил негативный эффект по отношению к своей персоне.
13 апреля 1883 года Альфред Пэкер судом жюри присяжных был признан виновным в убийстве одного человека - Шенона Вилсона Белла. Прошу вас обратить внимание: только в убийстве.
Статьи в законах, и соответственно наказания за каннибализм в Америке тогда еще не существовало.
Знаете ли вы, что в законодательствах многих государств, в том числе и в России, и в Украине, и поныне нет подобной статьи? Считается, что неважно, что делается с людским телом после смерти. И осуждение идет просто с формулировкой «убийство с отягчающими обстоятельствами».
Альфред Пэкер был первым человеком, которого судили за убийство и поедание людей, но могли осудить только по статье убийство. Именно поэтому в заключительной речи председательствующего судьи не упоминается слово каннибализм, а говорится лишь «об отвратительных деяниях» подсудимого.
Кстати, бытует миф, что якобы судья Мелвилл Джерри в своей заключительной речи назвал Пэкера адским псом, поедающим людей. Сказал, что тот будет гореть в аду. И выразил мнение, что лично очень порадуется смерти Пэкера. На самом деле, это неправда. Мне бы не хотелось здесь приводить дословный перевод данной речи. Она очень длинна, витиевата, пространна и содержит, как ни странно, множество именно художественных аллегорий. Судья Мелвилл, по свидетельствам очевидцев, был человеком очень образованным, набожным и интеллигентным. Изъяснялся вычурно, литературным языком. Так что, поверьте, напротив, его обвинительная речь содержала много слов о Боге и о том, что он скорбел о собственном участии в вынесении смертного приговора.
Единственное, что четко прослеживалось в его словах, так это убежденность в корыстных мотивах Пэкера. Судья считал, что Пэкер убил всех пятерых членов команды с целью ограбления, а не выживания или самообороны.
"О других тошнотворных деталях Вашего преступление я умолчу. Молчание – золото», - так закончил свою речь судья.
Альфред Пэкер был приговорен к повешению 19 мая 1883 года. 
Но его история на том не закончилась. Ему суждено было рассказать еще одну версию событий.
В то время, пока Пэкер ожидал смертной казни, его адвокаты искали хоть какие-то возможности для оправдания или хотя бы смягчения приговора. И таки нашли нюанс для возможности пересмотра дела. Смертная казнь Пэкера была отложена на неопределенное время. Следующее судебное слушание «народ штата Колорадо против Альфреда Пэкера» состоялось лишь в 1885 году. На этот раз судили его в Ганнисоне - на том настояли адвокаты Пэкера. Несомненно, они надеялись, что негативные эмоции в Ганнисоне будут не столь накалены, как в свое время в Лей-Сити.
Но Пэкер со своими адвокатами неправильно оценили настрой общественности в этом городе. Здесь его тоже осудили за убийство пятерых людей. Однако приговорили не к смертной казни, а к 40 годам лишения свободы.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото Пэкера в тюрьме
« Последнее редактирование: 03 Март 2021, 13:24:50 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
В течение последующих пятнадцати лет Пэкер и его адвокаты 5 раз обращались с апелляциями о помиловании, но вердикт суда оставался неизменен.
В июле 1897 г. Пэкер написал длинное письмо в апелляционный совет, где изложил еще одну, последнюю версию произошедших событий.
Эта была самая длинная из его историй. Я позволю себе ее сократить, передав только основные моменты. Забегая вперед скажу, что на апелляционный совет данный опус тоже не возымел эффекта.

Третяя официальная версия Пэкера (в сокращенном варианте)
Письмо D. C. Люк. Денвер Rocky Mountain News 08.07.1897

Осенью 1873 года, я, с группой из 21 человека покинул Солт-Лейк-Сити. Очень быстро в нашей группе начался недостаток в провизии. Но в этой проблеме вряд ли можно обвинить меня  – каждый из членов группы должен был сам позаботиться о своем пропитании в походе. Но, к сожалению, наши запасы еды были исчерпаны слишком быстро. Позвольте попытаться до Вас донести тот болезненный факт, что так рано в нашем путешествии мы столкнулись с муками голода. В этой страшной экспедиции мы съели даже лошадиный корм (в это путешествие группа взяла несколько вьючных животных - примечание автора). Но Бог был милостив к нам: мы смогли вернуться к человеческому жилью, в Орей. Местные жители, индейцы все в один голос говорили, что в это время горы сильно заснежены и непроходимы. Они предложили нам расположиться лагерем близ Орея, у них же мы смогли приобрести и еду.
Спустя неделю, я и компания из 5 человек решили выступить из Орея в поход. Через девять дней нашего путешествия мы исчерпали наши запасы еды. Снег был очень глубоким, мы были вынуждены подниматься все выше в горы. В конечном итоге мы поднялись практически на вершины Скалистых гор. Мы сварили наши мокасины и съели. Ноги обмотали обрывками одеял. Иногда нам встречались кустарники шиповника, и мы варили из ягод напиток. 
Многие из нас отморозили пальцы ног и передвигались медленно. Теперь Вы можете представить себе наше положение? Голод держал мертвой хваткой, и медленно, но уверенно, от голода мы стали сходить с ума.
Вилсон Белл был самым крупным мужчиной в нашей компании, он был выносливым и самым сильным. Он особенно мучительно переносил эти лишения. Вскоре он совершенно потерял рассудок и все члены команды стали его бояться.
Мы еще несколько дней блуждали по горам и, в конце концов, спустились к озеру, у которого решили заночевать. Утром я задался целью установить, нет ли в округе каких-нибудь признаков цивилизации. Снег был очень глубоким, и мне потребовался целый день, чтобы понять, что мы, видимо, очень далеки от какого-нибудь человеческого жилища.
Когда я вернулся на место нашей стоянки, я увидел страшное зрелище. Подойдя ближе, я понял, что Белл совсем свихнулся: его глаза горели нездоровым огнем, в руках он держал топор, он говорил что-то нечленораздельное и вел себя как настоящий сумасшедший.
Я пытался с ним говорить, но он схватил топор и бросился на меня, после чего я поднял винчестер и выстрелил дважды ему в живот. При падении вперед, Белл упал прямо лбом на топор. Затем я попытался найти своих товарищей и вскоре увидел, что все они были мертвы.
Вы можете представить мое положение? Все мои спутники мертвы. Я остался абсолютно один посреди снежной пустыни, голодный и замерзший. Мое слабое тело, мой ум, были в таком состоянии, что величайшее чудо, что я сам не свихнулся и не потерял желание жить.
Оглядываясь по сторонам, я увидел кусок мяса на огне, тот, который, как я понял, Белл вырезал из ноги Миллера. Я съел его. Затем я не все дни помню отчетливо. Иногда разум отказывал мне, и я бродил или лежал рядом с телами своих товарищей.
Однажды, когда мой разум прояснился, я понял, что прошли недели, однако не знал, как долго еще до весны. Но погода стала более спокойной и теплой, метели прекратились. В один из дней, когда я искал плоды шиповника, неожиданно вышел к Лос-Пинос и понял, что я спасен.
С тех пор меня много раз допрашивали.
Результатом столь тяжелого испытания стало обвинение меня в убийстве всех спутников и осуждение на сорок лет тюрьмы.
Теперь в заключение позвольте сказать, что я нынче, как никогда прежде, являюсь членом человеческой семьи, хотя и изолирован от всего того, что мне дорого.
Мне искренне жаль, что все вышло так, как вышло. Я никогда бы никого намеренно не лишил жизни.
Я не представляю никакой угрозы для общества. Надеюсь на прощение Господа и всех прощаю сам.
В этот самый темный час моего земного существования я чувствую, что очевидно было бы лучше, если бы я ушел на тот свет со своими товарищами, чьи призраки не дают мне покоя. Но все они на том свете знают, что я невиновен в их смерти.
Прошу Вас отпустить меня под знамя прощения и дать возможность еще пожить на свободе, а не умереть в застенках!
С благодарностью и уважением,
Альфред Пэкер


Секретарь совета по апелляциям C. Л. Стонакер попытался заняться этим делом и по возможности опросил всех тех людей, кто первоначально участвовал в «процессе Пэкера». Но они в один голос утверждали, что помиловать Пэкера было бы огромной ошибкой, ибо с абсолютной уверенностью считали его убийцей.
Люди, знавшие Пэкера, вспоминали, что все, кто тогда в далеком 1873 году отправились с ним в экспедицию, невзлюбили его с первых же дней. Он всегда вел себя самоуверенно, зло и агрессивно. Его постоянно уличали во лжи и подтасовывании фактов, он с пренебрежением относился к людям, которых повел в горы, и к их бедам.
Всплыл и еще один интересный момент. Когда коронер с командой и Пэкером отправились на поиски тел (которые не были обнаружены тогда, как помните), то они нашли место, по которому можно было судить, что там кто-то длительное время стоял лагерем. Однако, тогда Пэкер не сказал, что именно здесь он пережидал непогоду. Между тем, стоянка эта была совсем недалеко от точки, где впоследствии нашли тела, и с огромной долей вероятности это было то самое место. Тогда выходит, что и в тот момент Пэкер беззастенчиво врал: сделал вид, что это место стоянки не его, и не указал место захоронения трупов. Разве подобное поведение похоже на поведение невинного человека, который скорбит о случившемся?
Однако Пэкер не оставлял попыток обжаловать решение суда. Дабы привлечь к себе внимание, он забрасывал жалостливыми письмами редакции газет и известных адвокатов Колорадо. И добился таки желаемого. Им заинтересовалась скандальный репортер газеты «Денвер Пост» - Полли Прай.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото Поли Прай

Она с невероятным энтузиазмом принялась за дело Пэкера, движимая то ли ярой убежденностью в его невиновности, то ли желанием прославиться. Опубликовала его третью версию событий в газете и начала собирать компанию в поддержку. Теория, которую Прай продвигала, гласила: Пэкер стал заложником обстоятельств, у него не было другого выхода.
Мнение общественности разделилось: жители Денвера, даже отдаленно не представляющие всех трудностей проживания в горах, ратовали за освобождение Пэкера. Горняки и старатели гневно этому противостояли. Даже спустя столько лет они не могли понять и простить такое злодеяние. И дело было даже не в его людоедстве, а в том, что Пэкер был не в состоянии действовать во благо группы, которую повел в горы. Не послушал советов бывалых людей, а значит взял на себя полную ответственность, и в итоге предал!
Опытные золотоискатели понимали: прощение Пэкера станет прямым указанием для старателей, что взаимовыручка в горах - ничто, и зарабатывать можно, просто убивая и грабя.
Однако Полли Прай подобную мотивацию отказывалась принимать, и развернутая ею компания по освобождению Пэкера набирала обороты. Вскоре шумихой вокруг этого дела заинтересовался губернатор Денвера. Узнав, что Пэкер уже больной старик, он ходатайствовал в суде о его досрочном освобождении. Интересно однако, что личное мнение губернатора заключалось в том, что Пэкер виновен во всех тех злодеяниях, за которые был осужден. Однако на тот момент он рассудил, что преступник уже не может представлять угрозы для общества и решил проявить сострадание к престарелому заключенному.
Таким образом, в 1901 году Пэкера выпустили на свободу.
Поначалу он устроился работать охранником в газету «Денвер Пост». Но суматошная жизнь Денвера утомила его и вскоре он переехал жить в деревушку Дир Крик, что в округе Джефферсон.
Многие говорили, что он был хорошим стариком. Возился с соседскими детишками, раздавал им сладости и рассказывал о своих приключениях в горах Колорадо.
А главное! Все в один голос утверждали, что после освобождения стал заядлым вегетарианцем.
В апреле 1906 года Пэкер умер от инсульта. Был похоронен за казенный счет, потому что считался военным ветераном и в течение многих лет получал пенсию по инвалидности в размере $25 в месяц. Армия заплатила и за его надгробие.
« Последнее редактирование: 03 Март 2021, 13:40:12 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото надгробия на могиле Пэкера
Говорят, что его последними словами было: « Я не виноват ни в чем».
А в 1928 году на месте, где были похоронены погибшие пять старателей, возвели надгробную доску.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото надгробной доски
« Последнее редактирование: 29 Ноябрь 2015, 13:22:07 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер


Влада Галаганова

  • Администратор
  • Мастер
  • *
  • Сообщений: 3630
  • Золотое Перо
    • Награды
Казалось бы - на том и конец.
Но по прошествии более века со дня трагедии, произошедшей на склонах Скалистых гор, эта история получила продолжение.
В 1989 году волею судеб в Ганнисоне оказался профессор права Университета Дж.Вашингтона Джеймс Э. Старрс. Разумеется, болтая в местных пабах с коренными жителями, он услышал историю Пэкера, и она ему показалась неоднозначной, достойной современного взгляда.
Профессор загорелся идеей найти место захоронения старателей и докопаться до истины. Горожане наперебой предлагали ему свою помощь, каждый хотел отличиться в знаниях истории своего края. И некоторое время спустя Старрс отыскал место захоронения золотодобытчиков в Ущелье мертвецов. Запросил разрешения у владельцев земли на раскопки, получил гранты на антропологическое исследование останков. Хочу подчеркнуть – археологическое и антропологическое исследование, а не судебное, ибо Старрс - ученый, а не полицейский эксперт.
Раскопки начались 17 июля 1989 года. В команду исследователей вошли специалисты многих сфер: антропологи и археологи, фотографы и экскаваторщики, адвокат, бывший судебный пристав и просто студенты археологического вуза. Местные средства массовой информации следовали за ними по пятам, документируя все, что команда Старрса находила. В ходе проверки состава почвы и ее уровня рН, пришли к выводу, что использование экскаваторов может стать губительным для останков. Таким образом, антропологи и студенты взяли в руки кисти и мастерки и принялись за кропотливую работу. Уже к вечеру останки были найдены. Их доставили в лабораторию Университета Аризоны в Тусоне для тщательного изучения.
Используя известные данные, удалось выяснить личность каждого умершего, а затем детально их обследовать на костные повреждения.
В принципе, весьма затруднительно определить причину смерти по костным останкам, если на них отсутствуют следы от пули, ножа или любого другого острого или тупого предмета. Но, памятуя о нескольких версиях развития событий, которые озвучивал Пэкер, становится очевидным, что вероятнее всего, на костях должны были бы остаться следы. И именно эти следы могут стать разгадкой, какая из версий Пэкера была правдой. Или быть может правду так никто и не слышал? Именно на это и попытался сделать ставку Старрс. И не ошибся. Результаты его исследований были весьма убедительны и смогли опровергнуть две из версий Пэкера.
Результатом исследования профессора Старрса стало:
- выявление на черепах трех трупов следов от ударов тупым предметом. Что приводит к выводу: люди подверглись нападению;
- выявление на руках у четырех трупов порезов, что может быть интерпретировано как оборонительные раны;
- также на всех останках были найдены специфические следы, которые Старрс и его команда определили как следы от ножа, которым срезали плоть - подтверждение каннибализма.
- следов ИМЕННО от пули ни на одних останках погибших обнаружено не было. Вот этот факт, к сожалению, не позволяет сделать никакого определенного вывода. Ибо Пэкер утверждал, что выстрелил Беллу в живот. А подобное ранение могло и не оставить никаких следов на костях. Пуля попросту могла войти только в мягкие ткани, не задев костей.
Вердиктом профессора Старрса после его исследования стало: Пэкер был лжецом, убийцей и каннибалом.
На основании выводов профессора права, можно сделать вывод, что первые две, озвученные Пэкером, версии случившегося точно неправдивы. Он не был брошен товарищами в горах и также золотоискатели не погибали в пути по очереди от голода. Однако, данное исследование не дает ответа, какая из двух оставшихся версий является правдой. В смерти путешествующих мог быть повинен как Пэкер, так и Белл.
   
Увы, на сегодняшний момент это все известные факты о деле Пэкера. Именно факты, а вот домыслов и теорий – множество.
Давайте, вместе попытаемся уложить их в стройную теорию на основании того, что уже знаем.
Итак. Первые две версии развития событий, которые озвучил Пэкер, отпали.

Остановимся на двух возможных вариантах развития событий:

1 вариант: четырех старателей убил сошедший с ума Белл. Его был вынужден застрелить Пэкер в целях самообороны. И уж затем, для того, чтобы выжить, стал людоедом.
Пэкер утверждал в своих показаниях, что симптомы сумасшествия Белла видела вся команда, что вызывало напряжение и страх, ибо Белл был крепким и сильным мужчиной. Не думаю, что у всех голодающих не возникало мысли о том, что в тех обстоятельствах, в которых они оказались, угроза людоедства становится весьма вероятной. Наверняка, в команде была накаленная и нервозная обстановка. Могли ли люди в таких условиях быть беспечными и не носить постоянно какое-либо средство защиты? Как могло так выйти, что четверо мужчин позволили себя убить сумасшедшему? Вы бы повернулись в таких обстоятельствах «спиною» к подобному человеку? Лично у меня эта часть версия вызывает недоверие. Более вероятным кажется, что Белл вовсе не был сумасшедшим, как не был и убийцей.
Второй не очень «стройный» момент в этой версии – падение Белла именно лбом на топор. Конечно, это возможно. Но в подобных обстоятельствах выглядит как невероятное, дичайшее совпадение.

2 вариант: Пэкер осознанно повел пятерых людей на смерть. Правда, остается неясным, каков был мотив – каннибализм или материальная выгода. Вполне возможно, что и то и другое.
В уголовной практике это называется взять с собою «консерву». При побегах из тюрем сбегавшие преступники брали с собою людей, которых изначально планировали использовать в пищу. Вот их то и называли «консервой». Для того, чтобы сделать подобный вывод о Пэкере, достаточно только факта, что тела погибших были найдены всего в двух милях от Ганнисона. Не похоже ли это на то, что Пэкер водил людей «кругами»? Он постоянно твердил, что не знал мест, в которые повел людей. Давайте предположим, что изначально человек переоценил свои возможности и взялся за дело, в котором ничего толком не смыслил. Думаю, первоначального полуторамесячного голодного путешествия с группой из 21 человека, было бы достаточно, чтобы это признать. Но нет! В то время, пока изголодавшиеся путники отогревались и отъедались в Орее, он, не слушая никого, провел пропаганду своих «замечательных навыков проводника», уговорив таки пятерых пойти с ним дальше.
И последнее: его патологическое вранье. Этот человек с такой легкостью врал, неоднократно, убедительно, во многих мелочах. Зачем? В данном случае мотив мог быть один - он пытался скрыть свои собственные намерения и поступки.
Вы можете возразить: ну почему же он именно изначально планировал убийства? Но именно его постоянная ложь на это и намекает. Как я уже упоминала: случаи людоедства в те времена, в тех местах не были настолько уж дикостью. Изредка это случалось среди золотоискателей. Иногда они попадали в ситуации, когда приходилось выживать за счет плоти павших товарищей. Потому то, по большей части, горняки не осуждали Пэкера за людоедство. Это они могли понять и простить. Пэкеру можно было не врать на этот счет. Мне видится, что ложь скрывала преступные замыслы, которые Пэкер воплотил в жизнь.

В завершении расскажу, что по истории Пэкера в США был даже поставлен мюзикл, снят гротескный художественный фильм, продаются куклы, изображающие этого преступника, а в университете Колорадо в городе Боулдер студенческая столовая шуточно названа «Пэкер мэмориал гриль» (гриль имени Пэкера).

[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фото кукольной фигуры Пэкера в тюрьме Сэгуэч
« Последнее редактирование: 03 Март 2021, 13:59:17 от Влада Галаганова »
Глупость не спрашивает, она объясняет.
С дураком ты всегда занят и трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает, ибо уверен!
И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку, сообразительность, и чувствуешь, какой у тебя плохой характер