Парацельс тоже при лечении своих пациентов часто прикладывал магнит к телу больного, считая, что тем самым притягивает к металлу болезнь. И что удивительно, некоторые его пациенты, по заверениям самого Парацельса, вскоре выздоравливали.
Однако, дальше этого Парацельс не пошел и уже эту его теорию спустя более двух столетий подхватил и стал изучать австрийский врач Франц Антон Месмер. Именно Месмер и считается официальным "изобретателем" гипноза, и в честь него данное явление тогда получило название месмеризма.
Месмер считал, что в основе гипноза лежит некий животный магнетизм, проявляющийся в виде перехода с гипнотизера на пациента неких невидимых жидкостей. И попытался дать научное обоснование данному процессу. Основным достижением Месмера была не его псевдонаучная теория, а разработанный метод погружения в транс, который он увязал с сомнамбулизмом.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Фокус или гипноз?
Сомнамбулизм (
произошло от латинских слов somnus — сон и ambulo — хожу, брожу) - это лунатизм, болезненное состояние человека, выражающееся в бессознательных, внешне упорядоченных, подчас нелепых и опасных действиях, совершаемых во сне, которые не запоминаются.
Meсмер считал, что магнетическая сила находится в природе повсюду, и именно она является основным законом взаимодействия земли и человека. В его представлении, лечебные результаты могли быть достигнуты и без применения магнитов. По мнению Месмера, они являются лишь передатчиками особого «флюида», исходящего из человеческого тела, а значит, особой необходимости в них нет.
Придя к подобному заключению, Месмер стал производить лечение пациентов, выполняя над их телами (движением от головы к ногам) специфические пассы руками. Позже он заявил, что может «намагничивать неодушевленные предметы», после чего они приобретают «целительную силу». Чем-то подобным в 90-ые годы прошлого века занимался "великий маг и волшебник" Алан Чумак. Те, кто не знает послужной список этого шарлатана, рекомендую ознакомиться с ним в интернете.
Для современных же исследователей учение Месмера является одной из самых удивительных страниц в истории медицины. К примеру, для анестезиологов-реаниматологов это учение представляет большой интерес в связи с имевшим место в начале XIX века распространением месмеризма в хирургии как метода обезболивания.
Следующую попытку дать научное объяснение гипнозу сделал английский врач Брэд, написавший в 40-х годах 19-го столетия исследование о состоянии гипнотического транса. Назвав учение Месмера шарлатанской глупостью, Брэд предположил, что гипноз вовсе не является чем-то магическим. Дело - лишь в пластичности психики некоторых людей, предрасположенных к «впаданию» в состояние гипноза.
Наконец видную роль в истории изучения гипноза как явления сыграл знаменитый невропатолог Шарко, демонстрировавший в парижском госпитале врачам всего мира применение гипноза на истеричных больных. Почему на истеричных? Да потому что на душевнобольных людей, страдающих различными психозами, внушение срабатывает практически безотказно, в 100% случаев. Чуть позже Шарко удалось доказать, что внушению поддаются не только истерики, но и здоровые люди. Изучая роль разнообразных раздражителей в возникновении гипнотического состояния, он сумел дать клиническое описание стадий гипноза (каталепсия, летаргия, сомнамбулизм). Широко применял физические методы регистрации реакций человека (параметры пульса, дыхания, движения мышц). Так исследования Шарко убедили научный мир в реальности существования гипнотического феномена и в необходимости его практического изучения.
Шарко рассматривал гипноз как особое нервное состояние ограниченной группы людей, вызываемое обычными физическими влияниями. То есть на этой стадии к гипнозу перестали относиться как к чему-то мистическому. Гипноз стал вещью реальной, но пока малоизученной.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]
Маятник как объект для фиксации
Далее за изучение феномена гипноза взялся Бехтерев, изначально предположивший, что гипнозу всё же в той или иной степени поддается большинство людей, а не ограниченное количество. В своих идеях Бехтерев основывался на работы Данилевского, считавшего, что гипнозу поддаются и животные.
Профессор Харьковского университета В.Я. Данилевский в многочисленных экспериментах еще в 90-х годах 19-го столетия изучал гипнотические явления среди домашних животных, диких зверей, пресмыкающихся и членистоногих. Он рассказывал о гипнотизации речных раков и морских крабов, жаб, змей, ящериц и черепах. Забавно, что кошек и собак ему загипнотизировать не удавалось, но других млекопитающих – кроликов и морских свинок – якобы с успехом.
Данилевский сделал вывод, что гипнотическое состояние у человека и у животных очень сходно по проявлению. И объяснил гипноз как процесс "паралича воли и самостоятельности мышления", причиной чему является психическое принуждение и внушение. Именно отталкиваясь от заявлений Данилевского, Бехтерев вывел свою теорию: если гипнозу поддаются животные, значит под его влияние способны подпадать и практически все люди, ибо воздействие гипноза основывается не на психологии, а физиологической причине.
Расскажу о паре примеров, как Бехтеров вводил животных в состояние гипнотического транса.
К примеру, он брал курицу, укладывал ее на бок или на спину и удерживал в этом положении, пока она не затихнет, сохраняя полную неподвижность.
[ Гостям не разрешен просмотр вложений ]

Обездвиженная курица
Данную статичность учёный расценивал как состояние гипнотического транса. Подобным экспериментам он подвергал гусей и уток, лягушек и мелких птиц. Эти животные и вправду оставались некоторое время неподвижными, не реагируя на громкие звуки и даже уколы. Однако многие физиологи еще в 19 веке описывали подобные явления, объясняли их весьма прозаично - не гипнотическим трансом состояние, а инстинктивным страхом, испугом животного перед нападением и имитацией смерти.
Бехтерев же, сделав неправильный вывод, пришел к заключению, что основную роль в наступлении гипнотического транса играют словесное внушение и набор физических приемов. По его теории выходило, что гипнозу может быть подвергнут каждый, нужно лишь правильно применять методы гипноза.
Затем вопросами изучения гипнотического транса сначала занялся И.М.Сеченов, а затем и Павлов И.П. Большой вклад в понимание физиологических механизмов гипноза внесла школа именно И. П. Павлова. Павловская теория гипноза и по сей день является достаточно популярной среди многих гипнологов мира. В чем ее суть.
Павлов считал, что гипнотический сон у человека нужно рассматривать как результат воздействия внешних, искусственно созданных однообразных слабых раздражителей, вызывающих внутреннее торможение сознания. Иначе говоря, гипноз по И. П. Павлову – это частичное торможение клеток коры головного мозга, то есть, переходное состояние между сном и бодрствованием.
Гипноз как средство установления истиныВ наши дни учение о гипнотизме так и остается всего лишь теорией. Существует много трудов и работ на эту тему, но все полученные результаты не однообразны, не повторяемы и не воспроизводимы, то есть, не являются научно подтверждёнными. Не существует критериев и маркеров, которые могли бы доказать или опровергнуть, что:
1. гипнозу поддаются все люди или только группа людей;
2. гипноз не является способом внушения, навеивания гипнотизером собственных мыслей;
3. гипноз можно использовать как средство получения правды от испытуемого;
4. являются ли данные, полученные под воздействием гипноза, истиной и реальностью.
Всё, что на сейчас удалось установить доподлинно, так это то, что гипноз представляет собой психическое состояние, отличное по своим проявлениям как от бодрствования, так и от естественного сна. И несмотря на значительное число работ, посвященных выяснению физиологии и психологии природы гипноза, сущность этого феномена до сих пор остаётся предметом острых научных дискуссий, в которых обнаруживается как противоречивость отдельных фактов, так и уязвимость теоретических позиций участвующих в споре сторон.
Лично мне близко мнение многих современных ученых, теория которых гласит: гипноз – это только внушение. То есть воздействие одного лица на другое путем непосредственного «вливания» идеи, чувства, эмоции в сознание испытуемого без участия его сознания. Влияя, в первую очередь, на область эмоций и на воображение, внушение их обостряет и заглушает рассудок. Внушение можно оказывать словами, интонацией, мимикой и жестами, собственными поступками и действиями, своей симпатией и своим отвращением, любовью и ненавистью.
Известно, что внушаемость людей особенно возрастает, когда они находятся в толпе. В этом случае внушение усиливается за счет взаимного влияния охваченных общими эмоциями людей.
Но даже если отталкиваться от того, что гипноз – это внушение, как же происходит сам процесс гипноза? Ведь то, что гипноз – явление реальное, мы уже выяснили. Всё ли, что испытывает подвергаемый гипнозу человек, является ТОЛЬКО мыслями и навеиваниями гипнотизера? Мне это, прежде всего, интересно с точки зрения, можно ли под гипнозом выяснить у человека (свидетеля или преступника), что он, к примеру, забыл или не хочет сообщить? Для этих целей, думается мне, следует хотя бы немного уяснить для себя физиологию мозга.