Влада, со всем уважением, но вы же понимаете разницу между страхом чего-то и между притеснением другого человека из-за этого страха? Между мыслями и действиями?
Вообще-то именно Вы всеми предыдущими высказываниями и стремились затушевать эту разницу. Между моральным дискомфортом (ограничили телевизор и прогулки) и реальным насилием (забили насмерть во сне).
Какова вероятность того, что Терри ничего не сделал бы своим детям? 100%? 80%? поменьше?
А вот это еще круче.

Сперва ставим на одну доску:
1) моральное воздействие (которое разными индивидуумами оценивается субъективно, а следовательно, по-разному: то, на что один не обратит особого внимания и взрослым уже не вспомнит, для другого станет поводом всю жизнь оправдывать собственное лузерство, а то и преступления)
2) преступление (не мыслепреступление, как у Оруэлла, а именно нечто объективное, совершенное фактически, а не в богатой фантазии Некта).
Правда, почин тут сделан давно и, ради справедливости, не Вами. А теми, кто, например, практически приравнял к изнасилованию взгляд, задержанный на лице противоположного пола более, чем на 5 секунд

Но какое отношение имеет к рассматриваемому сюжету то, мог бы или не мог Терри совершить убийство, в частности, своих детей? Поскольку он убит, мы твердо знаем, что он его
не совершил. А чем докажете, что Вы/я/Влада/да кто угодно на убийство не способны в принципе? А не доказал - в бан

И не останавливайтесь на полпути. Раз уж надо "размазать" ответственность за совершенное двумя подонками убийство по максимальному кругу лиц, не стоит ограничиваться сотней взрослых современников (отцом, матерью, дедом, приемными семьями, социальными работниками и т. д.).
Терри что, гомункул из реторты Фауста? Да, он, как правильно отмечалось, неудачник и слабак (и, кстати, задави в себе эту блажь отцовства, прожил бы, наверное, жизнь скромно и спокойно: уж себя-то одного содержать бы сумел, смотрел бы баскетбол, пил пиво и горя не знал). А кто его сделал таким (если следовать Вашей и Ваших единомышленников логике, ставящей во главу угла воспитание и в целом влияние среды)? Он не в обществе рос? Окружающие на него не влияли? Тема его детства не раскрыта (это, естественно, не уважаемой Владе претензия). Дед-святоша на дереве таким вырос? Не семья/социум его таким воспитали? Непутевая мамаша тоже наверняка из неблагополучной семьи... И дальше, дальше давайте, вниз по генеалогическому древу, и заодно к пилигримам-пуританам, к Тюдорам, к 1066 году. Как раз и выйдете, в зависимости от вкуса, или к хабилисам-эректусам, или к Демиургу. Но только они тоже найдут, на кого стрелки перевести.
Так что не устраивайте театр абсурда. В цивилизованном обществе наличие как прав, так и обязанностей (в том числе ответственности за нарушение закона), - аксиома, хотя, к сожалению, и размываемая уже долгое время тенденцией перекладывать ответственность с Себя Любимого на общество (оно большое, вынесет все, и широкую, ясную грудью дорогу проложит себе...).